朝圣五台山最灵验的庇佑 东台顶望海寺

　　五台山东台顶望海寺，海拔两千九百九十六米。《清凉山志》载∶「蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。这就是东台望海峰之名的由来。

(上图)东台日出

　　据《山西通志》记载∶「隋开皇元年诏五顶胥建寺，塑文殊像，岁度僧三人。」元代，望海寺被重建，明代嘉靖年间又由秋月禅师予以重修。

　　望海寺正殿文殊菩萨之一。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。一九九八年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌，令人敬仰。近年，望海寺又建莲花殿一座，以全新的寺容喜迎八方来客。

(上图)东台云海

　　东台顶原建望海楼一座，高十六米，三层五间，四面有露明柱十六根。此楼是专为游客和信众们观日出而建筑的，後被毁。一九八五年，在政府的支援下，望海寺住持本如法师於原址重建望海楼。此楼巍然壮丽，极为壮观。登上望海楼，极目远望，近可及河北省阜平，远能望见山东省渤海，正如古人所说的那样;登上东台顶，极目到海瀛。

(上图)东台之晨

　　东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引著无数的僧俗登山朝日。每当旭日初升，霞光万道，静谧的望海寺完全浸沈在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆。

　　释觉一大师——五台山望海寺住持，是华严宗第四十代祖师释本如大和尚的心传弟子。其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿望海寺，兴建名刹，为现代五台山禅宗杰出代表。目前，五台山望海寺在释觉一方丈的施法下香火发展更加旺盛，更加服务于民众，更加造福于社会，并为中国梦的早日实现做出贡献。

(上图)仰望东台顶望海寺

　　释觉一大师常年居于海拔高达2996米的望海寺，《清凉山志》载∶“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”每当旭日初升，霞光万道，静谧的望海寺完全浸于一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆，是一个特立于繁华闹市中的佛门净地。

(上图)五台山东台顶望海寺住持、五台山书画艺术研究院院长释觉一

　　佛教的本义是慈悲和智慧。佛是彻底觉悟宇宙真理的人，这是智慧;自觉之后再去觉他，把宇宙和生命的真相如实告诉众生，这是慈悲。可见，佛教就是关于爱心和智慧的教育，与治生产业不相违背;佛法不但与世间法毫无矛盾，反而有助于社会，有利于世人。因为人人都需要爱心，事事都需要智慧。

(上图)释觉一大师为众生祈福

　　释觉一大师不仅是佛界的集大成者，在书画艺术上也自成一家，在现代书画界占有一席之地。这与佛教文化的源远流长、博大精深有着密不可分的关系。大师的字画，给人一种宁静致远的感觉，深邃、寓意源远流长。佛家的教义充斥其中，使人不禁产生一种向善之心。禅意诗篇，佛语禅句修身养性、启迪人生，历来在民间广为传诵;禅悟、书法与佛教文化历来有着不解之缘。用大师的一句话讲解，佛无处不在。大师用自己的行动证明了佛法的真谛，在佛法的熏陶下，修身养性，于书画艺术中传承佛家胸怀，佛法与艺术得以完美融合。

(上图)释觉一大师作品《佛》

　　不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。作为佛界高僧，释觉一大师同时兼具书画艺术家的身份，这证明着大师禅意结合一体融会贯通不凡之处。其成就的背后必定有着常人不能忍受的艰辛付出。大师在积极探索佛教文化的同时，也引导着千万信众的向善之心，渡依然亦渡众生，释觉一大师在身体力行中将佛教文化精华弘扬光大。小编在这里希望释觉一大师能将五台山的香道文化和禅意文化更加的发扬光大，让佛教圣地的光辉照耀众生。